Georg Büchner & die Literatur

Wer um 1830 in Deutschland Literatur schrieb, hatte — grob gesagt — drei Optionen: Man schrieb in der Nachfolge von Goethe und Schiller. Man schloss sich dem Jungen Deutschland an — Heine, Gutzkow, Börne — und verstand Literatur als politisches Instrument. Oder man zog sich ins Biedermeier zurück, in die Innenwelt, in die bescheidene Häuslichkeit.

Georg Büchner passt in keine dieser Schubladen.

Er ist Mediziner und Naturwissenschaftler. Er hält Vorlesungen über vergleichende Anatomie. Literatur ist für ihn keine Berufung im romantischen Sinne — sondern eine
andere Form des Sehens, des Untersuchens, des Einspruchs.
In einem Briet an seine Eltern vom 28. Juli 1835 schreibt er den Satz, der wie ein Manifest klingt: „Der Dichter ist kein Lehrer der Moral, er erfindet und schafft Gestalten, er macht vergangene Zeiten wieder aufleben, und die Leute mögen dann daraus lernen, so gut, wie aus dem Studium der Geschichte." Das ist kein romantisches Programm. Das ist eine Poetik des Körpers, der sozialen Lage, des Drucks
ler Verhältnisse. Zwanzig Jahre vor Flaubert, dreißig Jahre vor Fontane.
Büchner ist kein Schreibtischautor. Er hat den Hessischen Landboten mitverfasst — jene revolutionäre Flugschrift von 1834, die mit den Worten beginnt: Friede den Hütten! Krieg
den Palästen! Sein Mitautor, der Pfarrer Friedrich Ludwig Weidig, wurde verhaftet, gefoltert und starb im Gefängnis. Büchner floh. Wer das weiß, liest auch Leonce & Lena
das leichteste seiner Werke, anders.
„Das Verhältniß zwischen Armen und Reichen ist das einzige revolutionäre Element in der Welt.“ (Brief an den Verleger Gutzkow im September 1835)